Τρίτη 2 Μαρτίου 2021 από τον Larry Cohen
Πώς πρέπει να ερμηνεύσουμε την εκλογή του Τζο
Μπάιντεν, και ιδίως τον τρόπο που πραγματοποιήθηκε; Η
αριστερή κοινή γνώμη στις Ηνωμένες Πολιτείες χαίρεται σε γενικές γραμμές για αυτό που κάποιοι θεωρούν ως επαναβεβαίωση
της δημοκρατίας και άλλοι ως νίκη στον δίχως τέλος (και πάνω απ' όλα
τελετουργικό) αγώνα ενάντια στον φασισμό. Το ακόλουθο κείμενο προσφέρει μια πολύ
διαφορετική σύλληψη των πρόσφατων γεγονότων στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Αμάντα Γκόρμαν, μια εικοσιδιάχρονη μαύρη ποιήτρια,
εμφανώς έκλεψε την παράσταση στην τελετή ορκωμοσίας του Τζο Μπάιντεν όταν
απήγγειλε ένα ποίημα της. Το “The Hill We Climb”, που γράφτηκε για την περίσταση, ξεχωρίζει
όχι τόσο για τη λογοτεχνική του ποιότητα όσο ως σαγηνευτική προπαγάνδα, καθώς
και για το στάτους της ποιήτριας ως σύμβολο, όπως ο Ομπάμα, για το πόσο άξιοι
μπορεί να είναι οι Μαύροι των ΗΠΑ και πόσο μακριά φαντάζονται οι Αμερικανοί ότι
έχει προχωρήσει η χώρα τους στο να αφήσει πίσω της μια κληρονομιά δουλείας και
ρατσισμού. 1
Δεν χρειάζεται πραγματικά να επικεντρωθούμε στην
ατμόσφαιρα της «πολιτική ως βιομηχανίας του θεάματος» στην εκδήλωση, ειδικά
επειδή δεν είναι καθόλου καινοτομία. Ομοίως, οι πολλοί θρησκευτικοί υπαινιγμοί στο
ποίημα - «Η Γραφή μας λέει να οραματιζόμαστε ότι όλοι θα κάθονται κάτω από τα
δικά τους αμπέλια και συκιές», «Έχουμε αντέξει την κοιλιά του θηρίου» ή «Μια
χώρα με μώλωπες αλλά ακαίρεη, "Υποδηλώνει τη δεύτερη επιστολή του Παύλου
προς Κορινθίους ("Είμαστε θλιμένοι από κάθε πλευρά, αλλά όχι
συντετριμμένοι · είμαστε μπερδεμένοι, αλλά όχι σε απελπισία · διωκόμενοι, αλλά
όχι εγκαταλειμμένοι· κουρασμένοι, αλλά όχι διαλυμένοι .... "), εμπίπτουν
ακριβώς μέσα σε μια από καιρό καθιερωμένη παράδοση στη λογοτεχνία και την
πολιτιστική ζωή των ΗΠΑ.
Αντίθετα, οι περιπτώσεις που η
Γκόρμαν κάνει πλαγίως αναφορά σε πολιτικές ομιλίες που έχουν σηματοδοτήσει την
ιστορία της χώρας αξίζει έμφαση. Για παράδειγμα, όταν ισχυρίζεται, "Αλλά
αυτό δεν σημαίνει ότι προσπαθούμε να σχηματίσουμε μια ένωση που να είναι
τέλεια", βασίζεται όχι μόνο στο προοίμιο του αμερικανικού Συντάγματος
("Για να σχηματίσει μια πιο τέλεια Ένωση" ), αλλά και στην τέταρτη
εναρκτήρια ομιλία του Φραγκλίνου Ρούζβελτ («Το Σύνταγμά μας του 1787 δεν ήταν
ένα τέλειο όργανο · εξακολουθεί να μην είναι τέλειο. Αλλά παρείχε μια σταθερή
βάση πάνω στην οποία όλοι οι τύποι ανθρώπων, όλων των φυλών, χρωμάτων και
θρησκειών», θα μπορούσαν να οικοδομήσουν τη σταθερή δημοκρατική δομή μας. Και
έτσι σήμερα, σε αυτό το έτος πολέμου, το 1945, έχουμε μάθει μαθήματα, με φοβερό
κόστος, και θα κερδίσουμε από αυτά». Αυτό το τελευταίο απόσπασμα είναι σίγουρα
επίσης αυτό που ενέπνευσε τον στίχο, «Να συνθέσουμε μια χώρα δεσμευμένη σε
όλους τους πολιτισμούς, τα χρώματα, τους χαρακτήρες και τις συνθήκες του
ανθρώπου».
Το πιο σημαντικό, η Γκόρμαν στρέφεται για έμπνευση στον
Αβραάμ Λίνκολν, έναν ομολογουμένως εξαιρετικό δημόσιο ομιλητή: «Δεν επιδιώκουμε
το κακό κανενός και επιδιώκουμε την αρμονία για όλους», «Όμως, ενώ η δημοκρατία
μπορεί να καθυστερεί περιοδικά, δεν μπορεί ποτέ να ηττηθεί μόνιμα» και «Επειδή
γνωρίζουμε ότι η απραξία και η αδράνεια θα είναι η κληρονομιά της επόμενης
γενιάς. " 2 Η κύρια διαφορά είναι ίσως ότι η νεαρή
ποιήτρια έχει έναν μάλλον θριαμβευτικό τόνο (διατηρεί μια αισιοδοξία, μια “can-do”
νοοτροπία τόσο τιμημένη στις Ηνωμένες Πολιτείες), ενώ ο πρόεδρος του δέκατου
ένατου αιώνα ήταν διαποτισμένος με την τραγική, σκληρή φύση των γεγονότων που
βρίσκονταν σε εξέλιξη.
Αντιμετωπίζουμε λοιπόν μια αρκετά αποτελεσματική πολιτική
ομιλία, αν και γεμάτη με υποβλητικό, σε στιλ ραπ ρυθμό και επανάληψη. Το
βασικό της νόημα προκύπτει σαφέστερα, ωστόσο, από την παρουσία άλλου ερμηνευτή
στην τελετή. Ο Μπρους Σπρίνγκστιν, ο οποίος έχει γράψει πολλές ωδές
για τα θύματα της αποβιομηχάνισης, τραγούδησε το "Land of Hope and Dreams",
ένα τραγούδι που έφτασε στο σημείο να προσφέρεται ως ένα είδος «προσευχής».
Γιατί, μπορεί να ρωτήσετε, να δώσουμε προσοχή σε αυτό; Επειδή
και τα δύο αυτά πρόσωπα εμφανίστηκαν επίσης στις 7 Φεβρουαρίου στο Super Bowl, το
πιο δημοφιλές αθλητικό γεγονός στις ΗΠΑ, και επομένως δυνητικά το πιο επικερδές
από όλα για τους διαφημιστές, μερικοί από τους οποίους κυκλοφόρησαν τις πιο
ακριβές διαφημίσεις της χρονιάς εκεί. Η Γκόρμαν έπρεπε να απαγγείλει ένα άλλο από
τα ποιήματά της, ένα αφιέρωμα σε τρεις εργαζόμενους πρώτης γραμμής κατά τη
διάρκεια της τρέχουσας πανδημίας, που λειτουργεί σχεδόν όπως και το
προηγούμενο, καθώς ο στόχος είναι να ηλεκτρίσει και να ενώσει το πλήθος. Όσο
για τον Σπρίνγκστιν, πράγματι για πρώτη φορά στη σαρανταοκτάχρονη καριέρα του,
συμφώνησε να εμφανιστεί σε ένα βίντεο. Ήταν για την Jeep, θυγατρική της Fiat-Chrysler.
Ορισμένοι θεατές εξοργίστηκαν με αυτό το «ξεπούλημα». Εγώ
σίγουρα όχι, αλλά αυτό που με εντυπωσίασε ήταν πόσα κοινά είχε το μήνυμα του
τραγουδιστή στο “The Middle” με αυτό της Γκόρμαν. Αφού
μας έδειξε ένα παρεκκλήσι συνεχώς ανοιχτό και ανοιχτό σε όλους, που βρίσκεται
ακριβώς στο μέσο της χώρας, αυτός ο γιος της εργατικής τάξης του New Jersey
συνεχίζει, όπως και η νεαρή ποιήτρια, να τονίσει τη σημασία της εύρεσης «κοινού
τόπου» («the middle»),
ξεπερνώντας τις διαιρέσεις μας, αναδυόμενοι από το σκοτάδι και ανακτώντας την
ελευθερία που μας συνδέει όλους - γιατί «χρειαζόμαστε αυτή τη σύνδεση». Όπως
και εκείνη, εμφανώς τραβάει ένα φύλλο από το βιβλίο του Ρούσβελτ («Το μόνο
πράγμα που πρέπει να φοβόμαστε είναι ο ίδιος ο φόβος».) Όταν μας θυμίζει πόσο
τοξικός μπορεί να είναι ο φόβος. Όπως η Γκόρμαν και πάλι, χρησιμοποιεί την
εικόνα ενός λόφου ή ενός βουνού που πρέπει να ανέβουμε - και θα ανέβουμε. Και
όπως αυτή, μας διαβεβαιώνει ότι υπάρχει «ελπίδα στο δρόμο μπροστά». Αυτές
οι λέξεις διευκολύνουν τη μετάβαση στο διαφημιστικό σλόγκαν που σύντομα
εμφανίζεται στην οθόνη: "Jeep.com/The Road Ahead". Αλλά μόλις πριν, διαβάσαμε ότι το βίντεο
είναι αφιερωμένο «στις ΕπανΗνωμένες Πολιτείες της Αμερικής».3
Συνολικά, τα γραφικά, η μουσική υπόκρουση και η
αφήγηση δημιουργούν πολύ μεγαλύτερο αντίκτυπο από τα περισσότερα παρόμοια
διαφημιστικά. Είναι αλήθεια ότι είναι μόνο διαφήμιση, αλλά αν υποθέσετε
ότι το κύριο σημείο είναι να προκληθούν συναισθήματα, το «The Middle»
είναι αναμφισβήτητα εξίσου «αποτελεσματικό» με το ποίημα που απαγγέλθηκε
μπροστά από το Καπιτώλιο. Τώρα, οι αυτοκινητοβιομηχανίες προφανώς
καλούνται να παροτρύνουν όλους να «διασχίσουν [το] ρήγμα», ώστε να μπορούν να
πουλήσουν όσο το δυνατόν περισσότερα αυτοκίνητα. Τι γίνεται όμως με τους ποιητές; Έχοντας
κι αυτοί επίγνωση της καριέρας τους, αισθάνονται συχνά την ανάγκη να ρίξουν ένα
μεγάλο δίχτυ. Ωστόσο, όπως αναφέρεται παραπάνω, η Γκόρμαν εκφράζεται
σχεδόν εξίσου ως προπαγανδίστρια όσο και ως ποιήτρια. Και σε
κάθε περίπτωση, έχει παραδεχτεί ότι ονειρεύεται να το κάνει κάποια μέρα να
γίνει Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών.
Η ποίηση
της Γκόρμαν και το διαφημιστικό της Jeep παίζουν και τα δύο σε κοινές αναφορές ριζωμένες στο
θρησκευτικό παρελθόν της χώρας, αλλά ακόμη περισσότερο στη στάση της λατρείας
που έχουν οι Αμερικανοί για τους θεσμούς τους, το ιδρυτικό τους σύνταγμα και τα
πιο σεβαστά πρόσωπα στην ιστορία τους. Ωστόσο, μετά τις πιο διχαστικές εκλογές των ΗΠΑ από τη
δεκαετία του 1860 και την επίθεση στο Καπιτώλιο από έναν ετερόκλητο όχλο – που
συγκέντρωσε αποφασισμένους δεξιούς ακτιβιστές και ηλίθιους που πιθανότατα
φαντάζονταν ότι ήταν στη μέση κάποιου συναρπαστικού βιντεοπαιχνιδιού - είναι
κάπως δύσκολο να εντυπωσιαστούν.
Η
διεύρυνση των διαφορών μεταξύ αστικών κέντρων και αγροτικών περιοχών
επικαλύπτεται με νοσταλγικά πλάνα από τις μεγάλες πεδιάδες. Το χάσμα
μεταξύ ατόμων με χαμηλό εισόδημα, που πολλοί από αυτούς ζουν στην ύπαιθρο και
εύπορων κατοίκων αστικών περιοχών δεν προκαλεί παρά μόνο μια ελάχιστη ασαφή,
φευγαλέα αναφορά από τον Σπρίνγκστιν («η ελευθερία δεν είναι ιδιοκτησία μόνο
των λίγων τυχερών»). Σε γενικές γραμμές, τα πρότυπα που κάποτε διαμόρφωσαν
τις σχέσεις μεταξύ του ατόμου και της κοινότητας, ο ρόλος των θεσμών, η σύνθεση
του πληθυσμού των ΗΠΑ, οι σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών και το παγκόσμιο
στάτους των Ηνωμένων Πολιτειών έχουν διαβρωθεί. Το προκύπτον μείγμα
σύγχυσης και αγωνίας προκάλεσε ένα γνήσιο δεξιό μαζικό κίνημα. Ωστόσο,
κανένα από αυτά δεν αντιμετωπίζεται. Καθώς τα όρια μεταξύ πολιτικής,
ποίησης και διαφήμισης γίνονται όλο και πιο θολά, τροφοδοτούμε ένα σταθερό
ρεύμα καταπραϋντικής ψευδολογίας αντί για σοβαρή ανάλυση των υπό εξέταση
ζητημάτων ή των προσπαθειών για αλλαγή της κοινωνίας. Από την άλλη πλευρά,
ο νικητής των προεδρικών εκλογών στην πραγματικότητα τα κατάφερε πολύ καλύτερα
από τον αντίπαλό του στο να συγκεντρώσει κεφάλαια από τους πλούσιους και τις
ισχυρότερες εταιρίες. Οπότε θα υπάρξει τελικά αλλαγή. Απλώς δεν θα
είναι αυτή που είχαμε στο μυαλό μας.
Λάρι Κοέν
Σημειώσεις
1 - https://www.youtube.com/watch?v=Wz4YuEvJ3y4 . Πολλοί
αμερικανοί σχολιαστές φαίνεται να θαυμάζουν την ιδέα ότι μια νεαρή μαύρη
γυναίκα μπορεί πραγματικά να γράψει ποίηση - και το
χαιρετίζουν ως ένα ακόμη σημάδι του
πόσο υποδειγματική είναι η χώρα τους.
2 - Στη δεύτερη εναρκτήρια ομιλία του, ο
Λίνκολν είπε: «Με κακία προς κανέναν, με φιλανθρωπία για όλους…». Στην ομιλία του Gettysburg, που δόθηκε μετά τη νίκη του Βορρά στην
πιο αιματηρή μάχη στον Εμφύλιο Πόλεμο, δήλωσε στο κλαίσιμο, «… ότι αυτό το
έθνος θα έχει μια νέα γέννηση ελευθερίας, και ότι η κυβέρνηση του λαού, από τον
λαό, για τον λαό δεν θα χαθούν από τη γη. " Και στην ομιλία του στο Κογκρέσο την 1η Δεκεμβρίου
1862, ο Λίνκολν προειδοποίησε: «Συμπολίτες, δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από την
ιστορία».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου